墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
【記者 游宏琦 綜合報導】
唯心聖教創教宗主 混元禪師 傳出於1月13日病逝，享壽81歲。教團相關人士證實，混元禪師圓寂後，遺體將安置於南投國姓鄉「仙佛寺」相關後事已依宗教儀軌處理，並將擇期對外公布追思與治喪安排。消息傳出後，在宗教界、易學圈與長年關注其動向的社會大眾間，引發高度關注。
從測量工程師到宗教領袖
混元禪師本名張益瑞，民國33年（1944年）出生於台灣省南投縣中寮鄉，出身農家。早年並非宗教背景出身，而是受過專業技術訓練，曾就讀高工測量相關科系，並投入測量、工程顧問領域，參與公共建設與土地測量相關工作，一度在工程界站穩腳步。
中年後因身體病痛與人生轉折，張益瑞逐漸走上修行之路，轉而鑽研易經、風水與宗教思想，並以「混元禪師」之名弘法，開啟截然不同的人生篇章。
創立唯心聖教 建立獨特宗教體系
其後，混元禪師創立「唯心聖教」，並以融合易經、風水、修行與人生實踐為核心特色，逐步形成一套自成體系的宗教與修行觀。他也推動「易經大學」與相關教學系統，長年透過講座、錄影節目與出版品，向信眾與社會大眾傳遞其對命理、修行與人生選擇的看法。
支持者認為，混元禪師擅長將艱深的易學轉化為生活語言，為不少信眾在人生低潮時提供精神寄託；其影響力亦延伸至海外華人社群。
12.8億「唯心大禮堂」 成就也是爭議
混元禪師一生中最受矚目的公共事件，莫過於斥資約12.8億元興建「唯心大禮堂」。該建築規模宏大，外觀被外界形容「神似中華民國總統府」，引發社會輿論熱議。因為曾兩度成功預言陳水扁勝選並擔任總統府顧問。因此更引人側目，有許多人直言批評，他不只是想當國師更想當「宗教界的總統」⋯⋯。
教團方面強調，建築設計理念源自中華文化、易經與風水象徵，並非政治意涵；然而，外界仍對宗教建築的象徵性、資金來源與社會觀感提出不同聲音。此一建設，也使混元禪師從宗教圈人物，躍升為全國性話題人物。
「國師」標籤與政治預言爭論
此外，混元禪師過去曾因選舉預言與政治評論，被媒體冠上「國師」標籤。支持者視其為洞察時局的修行者，批評者則質疑宗教人物過度涉入政治議題，恐模糊宗教與公共事務的界線。
這些爭論，使混元禪師長期處於高度兩極評價之中：一方面被信眾尊為導師，另一方面也成為社會檢視宗教、權力與象徵意義的重要案例。
一生評價 留待歷史定調
回顧混元禪師的一生，從工程專業出身、轉入宗教修行，到建立教團、興建大型宗教建築，他所走的道路並不尋常。他留下的，不僅是一個仍在運作的宗教體系，也是一連串關於信仰、文化、資源運用與公共象徵的社會提問。
在支持與質疑並存的聲音中，混元禪師的歷史定位，未來仍有待時間與社會給出更完整的評價。
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