墨新聞｜楊秉鈞
馬太鞍溪堰塞湖救災超人們留在花蓮的雨鞋與鏟子，成為超人退潮後工作項目，光復鄉的「社團法人花蓮縣啄木鳥全人發展協會」表示願意承擔起，超人工具的善後工作，降低浪費、環境污染、再利用，以及促成後續發展，啄木鳥協會的彭伯華說：超人們漸漸退場後，由在地人接力協助光復的，是責任也是學習。啄木鳥的窩（公益二手商店）受水災全毀，而啄木鳥營運的CASA餐廳在本次救災中集結餐飲專業人士與一般義工，成為義煮廚房，不僅提供了災區優質的餐食，展現在地組織的專業網絡串聯力，產現高品質高效率救災的模式。
初步估計已有 35.7 萬人次超人因來到光復，這幾天超人們呼籲把雨鞋帶回，但仍有數量可觀的雨鞋、鏟子等工具，由啄木鳥的窩是光復的二手公益商店，由啄木鳥發起，義不容辭的舉手，做為善後的主責在地組織，提出發想，除了直接再利用外，可以做為地方產業，融入藝術、療癒、環境維護等議題，在重建之路上，透過雨鞋與鏟子，繼續與超人們延伸互助關懷的情誼。並藉此開創重建產業，將合作/團結經計的模式導入，兼顧生計、再利用，並可成為光復人與超人相互療癒的媒介，而非大量生產的記念小物，是能協助地方重建的生態人文產業。
光復的彼心書店、小光故事屋、荒野光復站、馬太鞍部落生態文化產業發展協會等組織認同此理念，願意共同參與執行，集結彼此力量，與超人們繼續守護光復。
為處理大量雨鞋鏟子等救災工具需要人力、專業，啄木鳥邀請同為花蓮的公益二手店豐田五味屋共同協力物資的處理，規劃後續雨鞋與鏟子工作，救災清污清理的志工任務之後，讓接下來想到光復的超人可以參與開創性質、投入社區協力的工作，延伸超人與光復的關係，成為光復關係人口，並同時，將邀請請花蓮在地的高中大學生們投入人力協助，已達到物品再利用的最高價值，兼顧實用、經濟、地方照顧、環境美學、生命記憶等元素，在重件的過程中，促成社區凝聚、共好經濟等成為重建的一步份。
花蓮縣啄木鳥全人發展協會源起於2001年桃芝颱風重創花蓮，彭伯華是從香港嫁來花蓮阿美族先生的媳婦，和光復在地婦女們整合資源，幫助受災戶安頓生活，並且走入校園，用說故事陪伴孩子。兩年後，成立啄木鳥全人發展協會，初心是想治癒人們心中的傷痛，陪伴下一代走向光明。
協會白手起家，藉由義賣二手商品募款，之後開始在花蓮幾個鄉鎮設攤，2009年正式成立公益二手商店「啄木鳥的窩」，經營至今。早期著力於培力偏鄉及部落弱勢青少年，以餐飲為平台，開出兩家餐廳，經營穩定。現在重心則放在透過部落織布文化，促進婦女就業。
＃直接再利用
讓需要的人合理取用，延伸物品的使用時間，讓雨鞋與鏟子成為農工產業的貢獻將在市區設置方便取用、借用的據點，使直接再利用流通順利。
＃間接再利用
結合各種專業團隊做後盾，提供技術/人力等資源，開發兼具環保、美學、療癒的轉換運用，讓鏟後憂鬱的超人們～不需憂鬱而有盼望，救災工具可繼續陪伴花蓮，沒有離開，牽繫者彼此。
等直接救災工作告段落，再利用的方案，透過社區共識後，再進行
各種方案，可邀請超人們，以不同身份投入，持續與光復保持關係
繼續貢獻「超人力」在重建過程中，持續互助，整個村莊重建後或許可朝向生態
博物館，成為台灣/全世界學習的角落，超人們重返光復
不只是去大型景點，而能默默輕柔的走入社區裡
不打攪的方式，同時提供溫暖與經濟支持
再次走進光復的超人
是陪伴、相互療癒、融入社區/社群的「鏟/產業」模式的可能性
在地共好團結經濟模式 成為後續光復重建的依靠之一
超人們，光復住民成為關係人口緊密連結共同體
後進駐花蓮光復鄉已廢校的大富國小。啄木鳥從關懷兒少出發，陪伴引導進而培訓技能。看到部落婦女的需要，結合太魯閣織布文化，培力原住民弱勢、單親媽媽及未成年的小媽媽，學習一技之長，成為經濟獨立自主的個體。近10年，協會向勞動部申請通過「等等啄木鳥」和「德米路 Tminun‧偏鄉人才育成」等一系列計畫，讓會務進展很快。近年則以「德米路織工坊」為核心，擴大婦女培力就業。
此篇文章最開始出處為: 超人退場後！啄木鳥協會彭伯華承諾接棒光復 把救難工具化為療癒記憶
